Патриаршая программа изучения Библии

Притча о милосердном самарянине — это не просто пример доброты или урок морали. Это вызов, брошенный Христом каждому из нас. Вызов, который переворачивает привычную логику: мы не должны спрашивать «Кто мой ближний?», а должны сами становиться ближними для всякого, кто нуждается в нашей помощи, так же, как это сделал Христос по отношению к нам.

Любовь измеряется не словами или благими чувствами, а конкретными делами. Как мы видели, самарянин не просто почувствовал жалость — он потратил свое время, силы, средства и лично участвовал в судьбе израненного человека. В этом образе мы узнаем Самого Господа, Который, как толкуют святые отцы, склонился над израненным человечеством, чтобы исцелить его.

Христос показывает нам, что именно такое деятельное милосердие и есть подлинное исполнение закона и путь к наследованию жизни вечной. Быть ближним — значит, подобно самарянину (а в его лице — Самому Христу), увидеть боль другого, сжалиться, подойти, перевязать раны и понести бремя этого человека вместе с ним.

И здесь притча открывает нам свою главную тайну. Как пишет святитель Николай Сербский, во Христе две величайшие заповеди — о любви к Богу и к ближнему — сливаются в одну. Мы не можем по-настоящему любить невидимого Бога, не проявляя милосердие к видимому брату. И мы не можем исполнить заповедь о любви к ближнему, черпая силы лишь из человеческих ресурсов — только любовь Христова, излитая в наши сердца, делает это возможным. Он — единственный источник и мера этой любви.

Таким образом, быть ближним — значит позволить Христу действовать через нас. Это значит увидеть боль другого Его глазами, сжалиться Его сердцем и послужить страждущему Его руками. «Иди, и ты поступай так же» — этот заключительный призыв Спасителя есть призыв к уподоблению Ему.

 

Литургия в храме с.Верхняя Игра (престольный праздник храма)

21 ноября. Празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

 В день празднования Собора Архистратига Божия Михаила и других Небесных Сил бесплотных в селе Верхняя Игра было проведено праздничное богослужение, приуроченное к престольному празднику храма

На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире. На заупокойной ектение были вознесены сугубые прошения об упокоении усопших

После литургии состоялся молебен с освящением воды, в ходе которого все присутствующие были окроплены святой водой

Завершив богослужение, протоиерей Сергий Архангельский поздравил всех прихожан с праздником и отметил , что наше главное празднество сегодня началось с общей молитвы за Божественной литургией. В храме молились люди из разных сел и деревень, объединенные общей верой и духовной цели. Здесь царила атмосфера благодати и умиротворения. Сегодня мы отмечаем день ангела — Праздник тех, кто невидимо, но в то же время ощутимо присутствует рядом с нами. В зависимости от нашей духовной жизни, ангелы могут быть рядом с нами или, наоборот, отдаляться. Часто мы не ощущаем присутствия своего ангела-хранителя, потому что сами отдаляемся от него, выбирая путь греха. Это действительно печально.

Тем не менее, каждый, кто стремится жить с Господом, ощущает Его силу рядом. Господь посылает ангелов, чтобы они укрепляли и наставляли нас, помогали в повседневной жизни. Пусть каждый из нас почувствует поддержку своего ангела-хранителя, который защитит нас и направит на правильный путь.
Давайте будем молиться нашим ангелам и Небесным Силам, которые всегда находятся рядом с Господом. Пусть их заступничество помогут нам всем найти спасение и милость от Бога!

Теплый прием, который устроили местные жители для нашей делегации из Грахово, стал настоящим праздником. Атмосфера дружбы и единения наполнила пространство, когда мы собрались за столом для совместной трапезы. Гостеприимные хозяева угостили нас ароматной выпечкой и аппетитной кашей с мясом гуся, что добавило уюта и тепла в наше общение.

Погода также способствовала этому радостному событию: время от времени выглядывало солнце, что создавало хорошее настроение.
Верующие жители села были искренне довольны встречей, и это ощущение взаимопонимания и поддержки стало основой нашего общения. Такие моменты укрепляют связи между людьми и напоминают о важности дружбы и доброты в нашем мире.

Спасибо руководителям администрации за то, что любезно предоставили микроавтобус для поездки в Верхнюю Игру

 

Был футболистом, стал семинаристом.

Сегодня он православный, живет в России и учится в духовной семинарии. А несколько лет назад он жил в Америке, с трудом говорил по-русски и больше всего интересовался рэпом, поэзией и тусовками. Кто знает, что было бы с молодым американцем Виталием Дёминым сейчас, если бы однажды с ним не случился глубинный переворот… Вот как он рассказывает об этом.

Мы переехали из России в Америку, когда мне было два года. Сначала мы жили в Бостоне, мама там училась в университете. Мы ходили в баптистскую церковь, но довольно редко. Мама была в то время не очень активно верующей, но всё-таки приучала меня молиться перед едой, перед сном и так далее.
Позже мы переехали в пригород Вашингтона. Я увлекался музыкой, литературой, поэзией. Писал стихи, прозу, играл на гитаре. Весь такой эксцентричный, творческий, с разноцветными волосами, в кожаных штанах…
Тогда был популярен поэтический слэм (slam poetry) – что-то между поэзией и рэпом. Вашингтон был центром этой формы искусства. Я выступал, формировал рок-группы, работал в магазине видеопродукции и жил в свое удовольствие.
Но рано или поздно этот творческий панковский период должен был закончиться. Не могу сказать, что это было плохое время, но всё-таки ему сопутствовало слишком много алкоголя. А после выпивок на меня нападали депрессии.
Однажды я в баре с кем-то подрался. Вызвали полицию, нас арестовали, и я одну ночь провел… не знаю, как это называется, не совсем тюрьма… Наверное, «обезьянник».
Через два дня я вышел и отправился домой. Но это стало поворотным моментом. Я сидел с какими-то пьяницами, кругом воняло. И вдруг в первый раз осознал, что не смогу отсюда выйти, если даже захочу подышать воздухом. Меня просто не отпустят. И это было страшное чувство несвободы.
Когда я вышел, у меня появилась мысль: я больше не сижу в обезьяннике, но всё-таки как будто то же самое. Я сижу в тюрьме своих плохих привычек…
Примерно тогда снова начались мысли о Боге.
Дальше случилась такая интересная вещь – может быть, звучит неправдоподобно, но это правда. Я пошел в библиотеку, послав «в небо» молитву, не обращенную ни к кому конкретному. Просто чтобы меня направили к нужной книге. И среди стеллажей мне выпала, как в рулетку, книга Томаса Мертона «Семиярусная гора».
Мертон – католический монах, и его книга – духовная автобиография. Как у Блаженного Августина.
Эта книга произвела на меня очень большое впечатление. Она написана без излишней «патоки». Он на самом деле умеет хорошо писать. Для меня было важно, что, став монахом, он сохранил свой талант. Я даже не знал, что это возможно.
Я считал, что все христиане немножко, мягко сказать, примитивные. Думал, если ты станешь христианином, то все это аннулируется. Стоишь такой в церкви с поднятыми руками и улыбаешься всем.
После Томаса Мертона я стал читать Достоевского «Преступление и наказание». И тоже получил очень сильное впечатление. Сначала зацепило то, что у меня жизнь была похожа на Раскольникова. В какой-то маленькой комнате, бедный, денег нет, в депрессии. Но что отличает Достоевского от нигилистической литературы того времени – у него в конце есть свет. И этот свет – Христос.
У меня есть такая особенность: если мне какой-то писатель нравится, я у него все перечитываю. Так что за пару месяцев я почти все книги Достоевского прочитал в переводе на английский. И с того времени начал потихоньку считать себя если не христианином, то человеком, который хотел бы стать христианином.
Что же происходило дальше? Я начал молиться за тех людей, которые причинили мне какую-то боль, – за отчима, за девушку, с которой мы расстались. Я понял, что весь хаос и нигилизм моей жизни от того, что я носил в себе много обид на этих людей.
И когда я смог попытаться их простить, мне стало легче. Как будто я перестал таскать за собой какой-то груз. Я молился за них и ощущал, что в комнате как будто присутствует кто-то еще.
Это было время, когда я впервые почувствовал Христа. А познав это однажды, тебе хочется все больше и больше контактировать с Ним…

Акция — «Белый цветок»

В этом году воспитанники воскресной группы Храма Рождества Христова с. Грахова впервые приняли участие в благотворительной акции «Белый цветок».

В Удмуртии акция проводится уже 6-ой раз. За эти годы, в рамках акции, помощь получили 24 тяжелобольных детей.«Исцели милосердием!» — эта добрая традиция зародилась, благодаря Императорской семье в начале 20 века.

Кто — то мастерит цветы, а кто-то их покупает и таким образом вносит свою лепту в дела милосердия. Цель — возрождение благотворительности.
Это так важно — быть отзывчивым, делать добрые дела!

На мастер — классе дети 5,6,7 классов под руководством педагога Мамаевой Н. М. изготовили пышные астры(хризантемы) из белой и зеленой цветной бумаги, используя самые доступные инструменты и материалы.

Понадобятся 2 листа ФА4 белой бумаги, согнутые по длине пополам. С помощью ножниц делаем надрезы с согнутой стороны. Это будут наши лепестки.
Для стебельков используем «Шампур бамбуковый» длиной 15 см. Плотно обклеиваем его зеленой бумагой. Прикрепляем клеем пва цветок к стеблю, закручивая 2 подготовленные полосы с лепестками вокруг стебля. Приклеиваем зеленый бутончик на стебель под цветком и нежный, пушистый, белоснежный цветок готов!
В коробочке цветы отправляем в Сарапульскую епархию, там они найдут свое применение.

 

Крестный ход в день празднования Казанской иконы Божией Матери и Дня народного единства

4 ноября, в день празднования Казанской иконы Божией Матери и Дня народного единства, который напоминает нам о освобождении Москвы и всей России от иноземных захватчиков в 1612 году, прошел крестный ход с почитаемым образом Царицы Небесной

Молитвенное шествие началось у Храма Рождества Христова, где вместе с благочинным протоиереем Сергием Архангельским жители села и района, а также учащиеся воскресной школы, прошли по центральным улицам села с образом Богородицы

По завершении крестного хода Сергий Архангельский выразил благодарность всем участникам, поздравил верующих с праздником Казанской иконы Божией Матери и Днём народного единства, 105-летием государственности Удмуртской Республики, подчеркнув, что этот крестный ход является значимым событием для нашего села

 

 

 

 

 

 

 

Крестный ход

4 ноября 2025 года, в день праздника Казанской иконы Божией Матери и Дня народного единства, по благословению преосвященного Павла, епископа Сарапульского и Можгинского, состоится крестный ход. В этом году мероприятие также приурочено к 80-летию Победы в Великой Отечественной войне и 105-летию государственной независимости Удмуртской Республики

Православные верующие под руководством протоиерея Сергия Архангельского пройдут торжественным молитвенным шествием по улицам села Грахово

 Совместное молитвенное шествие символизирует единство и солидарность. Это возможность для каждого выразить свою веру, получить поддержку и вдохновение, а также необходимую духовную помощь в трудные времена для нашего народа и Отечества, которые мы должны преодолевать с верой и в единстве, укрепляя свои духовные силы
09:00 — начало Божественной литургии
11:00 — время сбора и старт крестного хода

празднование Дня Казанской иконы Божией Матери

4 ноября Русская Православная Церковь отмечает день Казанской иконы Божией Матери, установленный в честь освобождения Москвы от польской интервенции в 1612 году. В этот день по всей стране также празднуется День народного единства, а в Удмуртской Республике — 105-летие государственности

Праздничное богослужение по этому случаю прошло в храме Рождества Христова в с. Грахово, его возглавил протоиерей Сергий Архангельский. Накануне в том же храме было совершенно Всенощное бдение

Завершая богослужение, протоиерей Сергий Архангельский
поздравил всех прихожан со всеми празднуемыми в этот день событиями и отметил:

— Сегодня мы отмечаем праздник, который объединяет всех, кто любит свое Отечество, ценит наше единство и стремится жить под защитой Пресвятой Богородицы. Это праздник для каждого, кто трудится на благо страны и желает ей мира, процветания и счастья. Поздравляю вас с праздником!

Мне много счастия не надо —
Лишь бы только
Посреди земли
Русь моя светилась,
Как лампада,
От которой свечи бы зажгли.
__________________
Отец А. Логвинов
Фото: Алевтина Овчинникова
(Христорождественская церковь
с. Мещеряково Граховского района УР)

Отцы Церкви рассматривают смерть не как конец жизни, а как переход в вечность. Для верующих это возможность избавиться от греховной природы. Однако смерть также является наказанием за первородный грех. Поэтому важно помнить о смерти. Это помогает в духовной борьбе с грехом и подготовке к Судному дню.

 

покров Пресвятой Богородицы

14 октября Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

«Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога» — это чудное явление Матери Божией произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке. В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (память 2 октября), в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал «паче лучей солнечных». Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?» Епифаний ответил: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь». Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению. «Царю Небесный, — глаголаше в молитве на воздусе со Ангелы стоящая Всенепорочная Царица, — приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь, да не отыдет от Лика Моего тощ и неуслышан». Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать молящуюся Богоматерь, «долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блиставшую наподобие молнии славу Господню; доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там». Во Влахернской церкви сохранилась память о дивном явлении Богоматери. В XIV веке русский паломник дьяк Александр видел в церкви икону молящейся за мир Пресвятой Богородицы, написанную так, как Ее созерцал святой Андрей. Но Греческая Церковь не знает этого праздника.

В русском Прологе ХII века содержится запись об установлении особого праздника в честь этого события: «Се убо, егда слышах — помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества… восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая». В праздничном Богослужении Покрову Божией Матери Русская Церковь воспевает: «С чинми Ангел, Владычице, с честными и славными пророки, с верховными апостолы и со священномученики и со архиереи за ны грешныя Богу помолися, Твоего Покрова праздник в Российстей земли прославльшыя». Следует добавить, что и святой Андрей, созерцавший дивное видение, был славянин, в молодых годах попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту. В России храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским. Заботами этого святого князя и был установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери. В Новгороде в XII веке существовал монастырь Покрова Пресвятой Богородицы (так называемый Зворинский монастырь); в Москве царем Иоанном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери у храма Святой Троицы (известный как храм Василия Блаженного).

В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: «Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем».